Vendredi 27 Mars : suite du cours sur l'Histoire

aujourd'hui fin du I) L'Histoire se répète t'elle ?

On va exposer et discuter deux philosophies de l'histoire : celle de Hegel (1770-1831) et celle de Marx (1818-1883).  Je ne trouve rien sur YouTube de bien intéressant pour résumer ces philosophies, donc je m'y colle !  Ces deux philosophes ont en commun d'affirmer que l'Histoire a un sens, c'est-à-dire à la fois une direction et une signification.

a) La philosophie hégélienne de l'Histoire.

Ouvrage de référence : La Raison dans l'Histoire.

Hegel est persuadé que « la Raison gouverne le monde » et que « l’Histoire se déroule rationnellement ». Le monde n’est pas livré au hasard, comme le dit encore Hegel : « L’histoire universelle est le progrès de la conscience de la liberté ». Epoque après époque, génération après génération, les hommes progressent vers des formes de vie toujours plus rationnelles, spirituelles et libres.

Pour Hegel, certains peuples ne rentrent pas dans cette marche progressive de la raison, ce sont les peuples primitifs, dont les conditions de vie seraient trop dures, et qui seraient accaparés par le seul objectif de la survie.

Chaque période, chaque civilisation est une étape dans la réalisation de la Raison :  l'histoire de l'humanité est comparable à celle d'un individu qui naîtrait ignorant et passif, et deviendrait, petit à petit, sage et libre.

Mais pour Hegel, le moteur de l’Histoire est ce qu’il nomme « la ruse de la raison » : « Ces réalités vivantes que sont les individus et les peuples sont en même temps les moyens et les instruments d’une fin plus haute, plus vaste, dont ils ne savent rien, et qu’ils accomplissent inconsciemment ». l’action du grand personnage historique le dépasse toujours; car à travers son action personnelle transparaît « quelque chose de plus vaste que ce qui apparaît dans la volonté et la conscience de son auteur ». Ainsi Napoléon, par exemple, a fait la conquête de l’Europe pour satisfaire son ambition personnelle, mais sans le savoir et sans le vouloir directement, il a propagé les idées révolutionnaires de 1789 dans toute l’Europe. En effet, l’épopée napoléonienne est survenue juste après la Révolution Française, les troupes françaises se déversant en masse sur de vastes territoires ont facilité la propagation des idées de la Révolution à une époque où les moyens de communication moderne n’existaient pas. C’est pourquoi Hegel salue dans Napoléon à Iéna « l’Esprit Universel à cheval » !

En résumé tout ce qui parait irrationnel dans l'histoire n'est qu'une ruse utilisée par la Raison pour se réaliser.

b) La philosophie marxiste de l'Histoire

Ouvrage de référence : Le manifeste du Parti communiste.

Pour Marx, ce n'est pas la raison qui gouverne le monde, c'est plutôt la lutte des classes, les conflits d'intérêts qui agitent les sociétés humaines et les font évoluer. Le moteur de l'Histoire n'est pas une mystérieuse Raison extérieure aux hommes, mais l'énergie déployée par les hommes réels pour dominer et exploiter d'autres hommes, ou pour résister à cette domination.

Marx voit cinq grandes étapes dans l’Histoire humaine et la lutte des classes :
D’abord la première étape de l’Histoire est la sortie des âges préhistoriques, la lente émergence de l’homme à partir de la vie animale. Puis l’Humanité est rentrée dans la période antique. Et dès cette deuxième étape, la lutte des classes est apparue dans le conflit entre maîtres et esclaves. Avec l’institution de l’esclavage, un homme se retrouve propriétaire d’un autre homme. La troisième étape historique selon Marx est l’étape médiévale de la féodalité où le maître est propriétaire du sol auquel est lié le serf. Puis la quatrième étape pour Marx est l’âge du capitalisme où le patron possède les moyens de production tandis que l’ouvrier ne possède que sa force de travail. Les époques changent, mais le rapport d’exploitation entre hommes demeure. Pour autant, l'Histoire ne fait pas du surplace, la dernière étape est censée être le communisme, une société sans classes, où personne n'exploite personne, et qui est le but de l'Histoire. Cette étape est pour Marx inéluctable : l'Histoire humaine , après avoir expérimenté toutes les formes d'exploitation de l'homme par l'homme, doit aboutir cette situation où, enfin, les hommes investissent leur énergie dans autre chose.

3) L'Histoire se répète t'elle ? : que faut-il penser ?

C'est à vous de jouer !! voir le travail que je vous propose pour la semaine prochaine, dans le post suivant.